زندگی، شجاعت ها و رنج های رسول اعظم مقدس و بزرگ

برخی از دانشمندان فکر می کنند که او پسر اول و مورد انتظار بود و هر دو نام را در زمان تولد، به عنوان یک شهروند روم، از پدرش دریافت کرد. و سنت دیمیتریوس روستوسکی، به نظر سنت زلاتوس، آمورسی و دیگران، فکر می کند که شائول در هنگام تعمید به پولس تغییر نام داده شده است.

در کتاب اعمال رسولان هیچ اطلاعاتی وجود ندارد که این تغییر نام چه زمانی و به چه دلیلی صورت گرفت.] ، از نژاد یهودی بود، از قبیله بنیامینوف؛ او در تارس کیلیکی متولد شد، از پدر و مادر اشراف که قبلاً در رم زندگی می کردند، سپس به تارس کیلیکی نقل مکان کردند.

و در حال حاضر این یک شهر بزرگ و تجاری با ۴۰ هزار نفر ساکن است.] ، با عنوان افتخاری شهروندان روم، به همین دلیل پولس نیز شهروند روم نامیده می شد. او خویشاوند اولین شهید مقدس استفانوس بود و (احتمالاً با او) توسط والدینش به اورشلیم برای مطالعه قانون موسی فرستاده شد.

شائول به طور کامل از قانون پدران خود مطلع شد و به شدت به آن متعهد شد و به حزب فرئسیان پیوست.

در آن زمان در اورشلیم و در شهرهای اطراف و کشورهای اطراف، رسولان مقدس انجیل مسیح را گسترش می دادند؛ و آنها اغلب با فرئسیان و صدوقیان (که سنت را رد می کردند و به جاودانگی روح اعتقاد نداشتند) و با تمام نویسندگان و معلمان یهود که همیشه از موعظه کنندگان مسیح متنفر بودند و آنها را آزار می دادند، بحث های طولانی داشتند.

شائول از رسولان مقدس و شائول نفرت داشت، و حتی نمی خواست به موعظه مسیح گوش دهد، و برنابا (که قبلاً رسول مسیح شده بود) را تحقیر کرد و خداوند مسیح را تحقیر کرد. و هنگامی که شهید اول مقدس استفانوس توسط یهودیان سنگسار شد، شائول نه تنها از خونی بی گناه خود که ریخته شد پشیمانی نداشت، بلکه از قتل او رضایت داشت و لباس های یهودیان که استفانوس را کشتند را نگه داشت.

پس از آن که از اساتید و بزرگان یهود اجازه گرفت، کلیسا را به شدت آزار می داد و به خانه ها می رفت و مردان و زنان را به زندان می انداخت.

در زمان پادشاه داوود، این شهر پایتخت دولت مستقل بود؛ اما قبل از تولد مسیح تحت سلطه رومیان قرار گرفت. ایمان مسیح توسط شاگردان خداوند که پس از قتل استفانوس در این شهر پراکنده شده بودند، تأکید شد. کنیسه های دمشق تحت سلطه کاهن اعظم اورشلیم بودند؛ دولت مدنی در امور مذهبی یهودیان دخالت نمی کرد.

در دمشق تا به امروز خانه ای که در آن به رسول پولس تعمید داده شده و مکان ای که از آن از دیوار پایین آورده شده است را نشان می دهند. در سال 1516 دمشق به امپراتوری ترکیه پیوست و اکنون شهر بسیار تجاری و ثروتمند با 200 هزار نفر جمعیت است.

این در دوران حکومت تبریاس [تیبریوس <unk> امپراتور روم، از سال ۱۴ تا ۳۷ بعد از میلاد مسیح، عیسی مسیح در کنار او به صلیب کشیده شد] اتفاق افتاد.

و چون راه می رفت و نزدیک دمشق می شد، ناگهان یک نور از آسمان در اطرافش درخشید و او به زمین افتاد و یک صدا را شنید که به او می گفت: "ساول، ساول! چرا تو مرا آزار می دهی؟"

"من عیسی هستم که تو را آزار می دهی. "

(اعمال ۹: ۴- ۶) سربازانی که با شائول همراهی می کردند نیز به شدت وحشت زده بودند و به خاطر نور فوق العاده ای که به آنها می رسید، بی هوش ایستاده بودند. صدای کسی را می شنیدند که با شائول صحبت می کرد اما کسی را نمی دیدند.

شائول از زمین برخاست، اما چشمانش را باز کرد و چیزی ندیده بود. اما چشمانش را باز کرد و دید. و کسانی که همراهش بودند، او را دستگیر کردند و به دمشق بردند.

در دمشق نیز رسول مقدس حننیا بود که خداوند در رویا به او دستور داد که شائول را پیدا کند و در خانه مردی به نام یهودا زندگی کند و چشمان بدنی اش را با لمس روشن کند و چشمان روحانی اش را با تعمید مقدس پاسخ دهد.

اما خداوند به او گفت: "برو، زیرا این مرد یک ظروف برگزیده برای من است که نام مرا در پیشگاه غیریهودی ها و پادشاهان و بنی اسرائیل به خدمت ببرد.

و من به او نشان خواهم داد که چه قدر باید به خاطر نام من رنج ببرد" ["در برابر غیر یهودیان" - آنها در پیشرو قرار دارند به این معنی که پاول به طور عمده در میان آنها خواهد بود. " من به او خواهم گفت" کلمات خداوند به حننیا کمک می کنند، که معنی آن این است که: "برو، نترس. از این به بعد هیچ یک از مسیحیان از او آسیب نمی بینند، بلکه او به خاطر نام من رنج می برد.] .

آنانياس مقدس رفت و به دنبال شائول رفت و دستش را بر او گذاشت. و به طور ناگهاني، مانند پوست از چشمانش افتاد و دید. و برخاسته و با روح القدس تعميد شد.

پولس، هر چند که توسط انسان انجام شد، اما خدا خودش همه چیز را انجام می داد.

<unk> "شکل" (این فقط احساس درونی بود که به پاول رسیده بود) ؛ به نظر می رسید که مانند شكل از چشمانش افتاده است.

(اعمال ۹: ۲۱) اما شائول به طور فزاینده ای قدرت ایمان پیدا می کرد و یهودیان ساکن دمشق را در کناره می گذاشت و به آنها اثبات می کرد که مسیح (یعنی مسیح وعده داده شده) این است. سرانجام یهودیان خشمگین شدند و تصمیم گرفتند او را بکشند.

اما شاگردانی که در دمشق با آنانیاس بودند، از توطئه ای که یهودیان برای کشتن پولس کردند آگاه شدند، او را در شب در سبدی بردند و از پنجره ای که در دیوار شهر بود، پایین آوردند.

او احتمالاً در حال مطالعه ی کتاب مقدّس و آماده شدن برای کاری جدید بود که خداوند به او داده بود، زیرا در نامه ی خود به گلتیان می نویسد: "من با گوشت و خون مشورت نکردم، و به اورشلیم به نزد رسولانی که پیش از من بودند نرفتم، بلکه فوراً به عربستان رفتم، و دوباره دمشق را رفتم، و بعد از سه سال به اورشلیم رفتم تا با کیفا دیدار کنم".

هنگامی که پولس به اورشلیم رسید، سعی کرد به جماعت ملحق شود، اما همه از او می ترسیدند، زیرا باور نداشتند که او یک شاگرد است. بارنابا هنگامی که او را دید، خوشحال شد و او را به سمت رسولان برد. و او به آنها توضیح داد که چگونه او در راه خداوند را دیده و خداوند با او صحبت کرده و در دمشق به نام عیسی به جسارت موعظه کرده است.

و در میان یهودیان و یونانی هایی که در اورشلیم زندگی می کردند، با آنها بحث می کرد و اثبات می کرد که عیسی مسیح است.

یک بار، وقتی که پولس در کلیسا ایستاده بود و دعا می کرد، ناگهان و ناخودآگاه به حالت غفلت افتاد. این حالت غیرمعمولی انسان است که در حالی که او بیدار است، دنیای بیرونی به نظر می رسد برای حواس بدنی اش بسته شده است، اما احساسات درونی او به پدیده های دنیای نامرئی و معنوی که خدا می خواهد به او در رویا بدهد، باز می شود.

و خداوند را ديد.

خداوند به او گفت: "زودا که از اورشلیم خارج شوی، زیرا شهادت تو را در باره من قبول نخواهند کرد". پولس گفت: "پروردگارا، آنها می دانند که من کسانی را که به تو ایمان می آورند در زندان می انداختم و در هر کنیسه ای به آنها کتک می زدم، و هنگامی که خون استیفان شاهد تو ریخته می شد، من هم در آنجا ایستاده بودم و موافق آن بودم و لباس کسانی را که او را می کشتند نگه می داشتم". و خداوند به او گفت: "برو، زیرا تو را به دور به سوی قوم های دیگر می فرستم". - اعمال 22: 18-20.

پس از این رویا، پولس مقدّس، اگر چه آرزو داشت که چند روز دیگر در اورشلیم بماند، برای ملاقات و صحبت با رسولان، اما نمی توانست، زیرا یهودیان که با او درباره مسیح بحث می کرد، خشمگین شدند و قصد کشتن او را داشتند.

در اینجا به معنی قیساریه در فلسطین است که توسط استراتون به افتخار سزار اوکتاویوس آگوستوس در کنار دریای مدیترانه، حدود 100 متر از اورشلیم، به سمت شمال غربی، ساخته شده است، محل اقامت سابق حاکمان رومیان یهودیه بود؛ این شهر توسط هیرودیس تقویت و تزئین شده بود، زمانی با یک بندر عالی؛ اکنون <unk> یک توده خرابه است.

در فلسطين شهر ديگري به نام قيصريه فيليپ وجود داشت که در پايين كوه لبنان ساخته شده بود و توسط تترارش فيليپ گليلي به افتخار قيصر تبرياس ساخته شده بود.

و سالی کامل در کنیسه ها سخن گفتند و بسیاری را به مسیح تبدیل کردند. و نام "مسیحی" در میان پیروان خداوند که معمولاً یکدیگر را برادر، شاگرد، مؤمن می نامیدند، ایجاد نشد.

و در انطاکيه از ايمان آورندگان غريبه خبر دادند و تعداد زيادي از ايشان ايمان آوردند.

یک سال بعد، این دو رسول مقدس، برنابا و پولس، به اورشلیم بازگشتند و به رسولان مقدس آنچه را که در انطاکیه به فضل خدا انجام داده بودند، گزارش دادند و کلیسای مسیح در اورشلیم را بسیار شاد کردند.

رسولان مقدس یاسون و سوسپاتر تقریباً اولین کسانی بودند که در جزیره کرکیری (حالا کورفو یکی از جزایر ایونیک در نزدیکی آلبانی) یک کلیسا زیبا به نام اولین شهید مقدس استفانوس را بنا کردند.]

در حالی که آنها از طرف اهدا کنندگان نیکخواهانه به انطاکیه، برای کمک به برادران فقیر و نیازمند در یهودیه زندگی می کنند [این اولین اتحاد کلیسای مسیح از غیر یهودیان با کلیسای یهودیان بود، که در آن عشق برادرانه به شدت بیان شد؛ در عین حال این گواهی از فضل بزرگ خدا در کلیسای غیر یهودیان بود.] ، زیرا در آن زمان، در دوران حکومت کلودیوس [کلودیوس قیصر، جانشین کالیگولا، تحت فرمان رومی بود]

از سال 41 تا کنون

در سال 54 میلادی، در ادامه این زمان، قحطی در مناطق مختلف امپراتوری روم رخ داد.] ، قحطی بزرگی پیش بینی شد که به وسیله وحی ویژه روح القدس، توسط سنت آگاو، یکی از 70 رسول، پیش بینی شد.

هنگامی که آنها برای مدتی در آنجا اقامت داشتند و روزه می گرفتند و دعا می کردند و خدمات الهی را انجام می دادند و کلام خدا را تبلیغ می کردند، روح القدس آنها را برای تبلیغ به غیریهودی ها فرستاد.

روح القدس برنابا و سائول را برای موعظه به غیریهودی ها جدا کرد. و شاید خود رسولان برنابا و پولس دعوت خود را به جماعت توضیح دادند و جماعت آنها را آزاد کرد. بنابراین سفر اول رسولان سنت پولس شروع می شود. او برای او با وحی فوق العاده آماده شد. به آسمان سوم برداشته شد.

البته برای قدرت مطلق خدا، برای مدتی هیچ معنایی نداشت که روح پاولوف را از بدن کاملاً جدا کند؛ اما دشوار است (با توجه به سنت زلاتوست) نیاز به چنین جدایی بی نظیر برای مقدس ترین مردم در انسان زنده از روح بدن را درک کنیم.

"دنیای معنوی که پولس به آن شگفت زده شده بود، به عنوان چیزی که به فضا تعلق ندارد، در همه جا وجود دارد؛ و به همین دلیل تنها نیاز است که توانایی ارتباط با آن در روح انسان آشکار شود، و او، بدون تغییر در بدن، می تواند در آسمان باشد <unk> در جامعه فرشتگان و روح های مبارک (اینوکنتس خرسونی).] .

پس از روزه گرفتن و دعا کردن، بر آنها دست گذاشتند و آنها را فرستادند. پس برنباس و پولس از طریق روح القدس به سلوکیه رفتند و از آنجا به جزیرۀ قبرس کشتیرانی کردند.

و در سالامین [سالمین <unk> شهر ساحلی که در آن رسولان فرود آمدند] ، کلام خدا را در کنیسه های یهودیان اعلام کردند و از سراسر جزیره تا پافوس [پافوس <unk> شهر اصلی جزیره قبرس، محل زندگی فرمانروای، در ساحل مقابل سالامین قرار داشت: ظاهراً رسولان از سراسر جزیره عبور کردند و البته مسیح را موعظه کردند. ]

و در خدمت سرگِیُس پاولُس، فرمانرواى آن شهر بود. سرگِیُس پاولُس مرد عاقلی بود و به نظر می رسید که در اثرِ او بود.

اما پولس، که از روح القدس پر بود، به او نگاه کرد و گفت: "ای مرد پر از هر گونه فریب و شرارت، ای پسر شیطان، ای دشمن هر راستی، آیا از خراب کردن راه راست خداوند دست بر نمی داری؟

و اکنون دست خداوند بر توست، و تو کور خواهی شد و مدتی خورشید را نخواهی دید، و ناگهان تاریکی و تاریکی بر او فرود آمد، و او به دنبال کسی که او را هدایت کند، گشت و رفت". (اعمال ۱۳: ۱۰- ۱۱) و ناگهان تاریکی و تاریکی بر او فرود آمد، و او به دنبال کسی که او را هدایت کند گشت و رفت.

پس از سفر با کشتی از پافوس، پولس و کسانی که با او بودند به پرگه رسیدند، که در پمفیلیاست، و از پرگه به انطاکیه پیسیدی [انطاکیه پیسیدی، مستعمره روم؛ در آنجا پولس و برنابا برای اولین بار انجیل را به غیریهودیان تبلیغ کردند.

این شهر در نزدیکی رودخانه اورونت، در فاصله 30 متر از دریا، توسط سیلیوک نیکاتور، بنیانگذار پادشاهی سیلیوکید، به عنوان یکی از مستعمره های متعدد یونانی ساخته شده است؛ این شهر به سرعت به یکی از شهرهای گسترده و معروف سوریه و پایتخت آن تبدیل شده است. در کلیسا مسیحیان، این شهر در جایگاه دوم میدان اورشلیم قرار داشت؛ رهبران آن عنوان پاتریارک را دریافت کردند، اکنون محل اقامت آنها در دمشق است. و خود انطاکیه اکنون یک شهر فقیر ترکیه است.

اما یهودیان غیراورده شدند و سران شهر را تحریک کردند و آنها را از شهر و اطرافیان شان بیرون کردند.

اما آن رسولان خاک را از پاهای خود برکنار کردند و به اِکونیم رفتند [ایکونیم <unk> در جنوب شرقی انطاکیه پیسیدی، آسیای کوچک، در زیر کوه تابور، شهر که زمانی مرکز کلیسای لِیاقون بود.] و مدتی در آنجا ماندند و با جدیت موعظه کردند و بسیاری از یهودیان و غیر یهودیان را به ایمان آوردند، نه تنها با موعظه، بلکه با نشانه ها و معجزاتی که با دستانشان انجام می شد.

و او را از مسیح دور کردند.

اما یهودیان که ایمان نیاوردند، غیر قومیان و سران خود را تحریک کردند تا با رسولان بدرفتاری کنند و سنگسارشان کنند.

در لستر، آنها در حال تبلیغ انجیل بودند و مردی را که از بدو مادرش لنگ بود و هرگز راه نرفته بود، شفا دادند. در نام خداوند او را بر پا کردند، و او فوراً ایستاد و راه رفت. مردم این معجزه را دیدند و با صدای بلند به زبان لکاونیا گفتند: "اله ها به صورت انسان به میان ما فرود آمده اند".

و برنابا را زئوس ناميدند، و پولُس را هرمِس. و گاوها و تاجها آوردند و خواستند قربانى كنند. اما برنابا و پولُس لباسهاى خويش را پاره كردند، و به ميان مردمى رفتند و بلند آواز گفتند: "آقايها، چرا اين كار را مى كنيد؟

ما هم بشری همانند شما هستیم، و خداوندی را که آسمانها و زمین و دریا و آنچه در آنهاست آفریده و از آسمان باران و فصل های ثمره آور نازل کرده و مردم را از غذا و شادی پر می کند، می پرستیم.

اما یهودی ها از انطاکیه و اکوینوم آمدند و مردم را متقاعد کردند و گفتند که این حرف ها درست نیست، بلکه دروغ است. آنها ایمان نیاوردگان را به شدت تحریک کردند و به پولس که پیشوای اصلی آنها بود، سنگسار کردند و فکر کردند که مرده است.

و روز بعد با برنابا و دِربا به آن شهر بازگشتند و چند نفر را شاگرد ساختند. سپس به لستر و اِقُونیم و انطاکیه بازگشتند و در هر کلیسای ایمان ایماندار، روحانیان را تأکید کردند. و با روزه گرفتن و دعا کردن، بر آن ها بزرگان کلیسا نهادند و آنها را به خداوند که به او ایمان آورده بودند، سپردند.

پس از گذر از پسیدیا، به پمفیلیا [پسیدیا و پمفیلیا <unk> منطقه ای از آسیای کوچک در جنوب غربی لقیونیا] رسیدند و کلام خداوند را در پرگیا اعلام کردند، سپس به آتالیا [حالا آدالیا، یک شهر ساحلی در پمفیلیا، جنوب شرقی پرگیا] رفتند و از آنجا به انطاکیه سوریایی کشتی بردند، جایی که در ابتدا از طریق روح القدس مأمور شدند تا کلام خداوند را به غیریهودیان نیز اعلام کنند.

وقتی به آن شهر رسیدند، جماعت را گرد آوردند و همه کارهایی را که خدا با آنان انجام داده بود، بیان کردند.

آن ها تصمیم گرفتند که به اورشلیم بروند و به ملاقات رسولان و بزرگان بروند. و با آنها صحبت کردند که خدا دروازه ایمان را برای غیریهودی ها باز کرده است. این سخنان برادران اورشلیم را بسیار شاد کرد.

رسولان و بزرگان مقدس در جلسۀ شورای اورشلیم، سنت سنت عهد قدیم را به طور کامل لغو کردند، به عنوان غیر ضروری در نعمت جدید، و فقط دستور دادند که از خوردن غذاهایی که به بت ها قربانی شده اند، از کارهای زنا و از آزار همسایه خود در هیچ چیز اجتناب کنند، و با این تصمیم، آنها پولس و برنابا را از اورشلیم به انطاکیه فرستادند.

بارنابا برادر خود مرقس را با خود برد و به قبرس رفت. اما پولس سیلاس را برگزید و از شهر های سوریه و کلکیه عبور کرد و همه ایمانداران را تقویت کرد.

وقتی که او به دِرب و لستر آمد، تیموتیُس را که شاگرد خود بود، ختنه کرد، فقط به خاطر این که مسیحیان یهودی درباره او شکایت داشتند.

از آنجا به فرگیا و کشور گالاتیا رفت، سپس به میسیا رسید و قصد داشت به بیتونیا برود [فریگیا و گالاتیا <unk> مناطق داخلی آسیای کوچک؛ میسیا و بیتونیا <unk> مناطق شمال غربی در آن.] ، اما این کار از سوی روح القدس منع شد [فعالیت های روح توسط نویسنده مشخص نشده است که آیا آنها بیرونی یا داخلی بودند، اما رسولان به وضوح آنها را به عنوان اعمال مستقیم روح القدس می شناختند.] .

وقتی پولس و همراهانش در تروآس بودند، در شب در رویا مردی را دید که به شکل یک مرد مکدونیایی ایستاده بود و از او التماس می کرد: "به مکدونیای ما بیایید و به ما کمک کنید".

و از تروآدا به کشتیرانی رفت و به جزایر سامفراکی رسید و روز بعد به نیاپولیس رسید و از آنجا به فیلیپ، شهر نزدیک ترین مقدونیه، که یک مستعمره ی سابق روم بود، رفت. در فیلیپ، او ابتدا به مسیح ایمان آورد و یک زن به نام لیدیایی را که فروشنده ی پارچه های قرمز و قرمز بود، تعمید داد.

هنگامی که پولس با شاگردان به عبادتگاه می رفت، یک دختر خدمتکار که دارای روح شیطانی بود و از طریق پیشگویی به اربابان خود سود زیادی می داد، او را ملاقات کرد. او از پی پولس و همراهانش می آمد و فریاد می زد: "این مردان بندگان خدای تعالی هستند که راه نجات را به شما می گویند".

پولس که از این اقرار با یک روح ناپاک عصبانی شد، از این که نمی خواست دعای خود را از طرف دشمن خدا و مردم تأیید کند، همان طور که خداوند خود اقرار با شیاطین را قبول نمی کرد (مرقس ۱: ۲۴- ۲۵، ۳۴؛ ۳: ۱۱- ۱۲، و غیره) ، با او صحبت کرد و روح را به نام عیسی مسیح از او بیرون کرد.

و چون اربابان آن دختر دیدند که امید سودشان از بین رفته است، پولس و سیلاس را دستگیر کردند و به نزد حاکمان شهر بردند و گفتند: "این مردها که یهودی هستند، شهر ما را به آشوب می کشند و آداب و رسومی را که ما رومیان را حلال نیست که بپذیریم یا به آن عمل کنیم، تبلیغ می کنند".

آن ها لباسهای رسولان را پاره کردند و دستور دادند که آنها را بزند. سپس آنها را در زندان انداختند. در نیمه شب، درهای زندان به لرزه افتاد و تمام درها باز شد و زنجیرها هم از بین رفت.

اما پولس به آن ها گفت: "ما را که رومی هستیم، بدون داوری در برابر مردم کتک زدند و در زندان افکندند، و آیا اکنون در خلوت می خواهند ما را بیرون کنند؟ نه، بلکه باید خودشان بیایند و ما را بیرون بیاورند". - اعمال ۱۶: ۳۷ .

مأموران به فرمانرواها این سخنان را گفتند. فرمانرواها ترسیدند و از آنها خواستند که از شهر خارج شوند. آنها از زندان خارج شدند و به خانه ی لیدیا رفتند که قبلاً در آن جا اقامت داشت.

بعد از خداحافظی با آن ها، به آمفیپول و آپولونیا رفتیم و از آنجا به سالونین رفتیم [امفیپول <unk> شهر اصلی در منطقه ی ۱ مقدونیه، در جنوب غربی فیلیپوس؛ آپولونیا <unk> (حالا شهرستان اریسو) در جنوب غربی آمفیپول، در بخش شمالی شبه جزیره ی آتون؛ سالونین (یا تسالونیه) <unk> شهر اصلی در منطقه ی ۲ مقدونیه، در خلیج دریای اژه، اکنون شهر تجاری مهمی در ترکیه، محل انبار تجارت مقدونیه است.]

اما یهودیان حسود، بعضی از مردم بدکار را به هم جمع کردند و به خانه ی یاسون حمله کردند. اما وقتی آنها را نیافتند، یاسون و برخی از برادران را به نزد حاکمان شهر کشیدند و فریاد زدند که آنها با قيصر مخالفند و می گویند عیسی دیگری پادشاه است.

اما رسولان مقدّس که از این دشمنان فرار کردند، شب را از تسالونیکا رفتند و به بیروه [بیروه <unk> شهری در جنوب غربی تسالونیکا] رسیدند. اما در آنجا نیز حسد یهودیان به پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور پاور

و چون رسول مقدس از ترس جان خود بیرون رفت، برادران او را به خاطر نجات بسیاری از آنها به دریا فرستادند. و او سفیرانی مانند سیکلوس و تیموتاوس را در بیروه گذاشت.

او خود سوار کشتی شد و به آتن رفت [آتن <unk> شهر اصلی یونان، محور علم، هنر و تجارت آن زمان. بر اساس افسانه در حدود سال 1550 قبل از میلاد، در طول زندگی طولانی خود پایتخت پادشاهی، جمهوری، دوکستان بود، در قرن 15 توسط ترک ها فتح شد، در قرن 19 از آنها آزاد شد و پایتخت پادشاهی یونان شد.] در آتن، پاول از دیدن بت های پر شده در این شهر خشمگین شد و از مرگ بسیاری از جان ها غمگین شد.

و هر روز در عبادتگاه با یهودیان و در بازار با مردم بحث می کرد. آن ها او را به محفل "آریوپگوس " می بردند.

پولس که قبلاً در شهر یک قربانگاهی را دیده بود که بر روی آن نوشته شده بود "به خدای ناشناخته" شروع گفتار خود را در این باره آغاز کرد و به آنها خدا حقیقی را که تا آن زمان ناشناخته بود، اعلام کرد، گفت: "آن چیزی که شما بدون شناختش پرستش می کنید، من به شما آن را اعلام می کنم". (اعمال ۱۷: ۲۳) و شروع کرد به آنها در مورد خدا که خالق همه چیز است و توبه و قضاوت و حیات دوباره مردگان.

و پولُس از مجمع بیرون رفت، و در هیچ چیز محکوم نشد، و کلام خدا که به ایشان موعظه می شد، برای به دست آوردن جان ها سودمند نبود، و مردانی که به او ملحق شدند، ایمان آوردند، که در میان آنان دیونسیوس آریوپاگوس [یادداشت او در ۳ اکتبر] و زنی برجسته ای به نام دامار و بسیاری دیگر بودند که تعمید گرفتند.

پولس از آتن رفت و به قرنتیان رسید و در آنجا با یهودی ای به نام اکوئلا اقامت گرفت و سیلاس و تیموتائوس از مقدونیه به آنجا آمدند و با او مسیح را موعظه کردند.

پولُس با همسرش پرسکلّه، که کار خیمه سازی را انجام می دادند، کار می کرد و با آنها کار می کرد و با دستمزد خود برای خود و همراهان خود غذا می خرید، چنان که در نامه ای به تسالونیکی ها می نویسد: "ما نان هیچ کس را به صورت رایگان نخوردیم، بلکه شب و روز کار و زحمت می کردیم تا به هیچ یک از شما بار سنگین نسوزیم". (2 تسالونیکیان 3: 8) و باز هم می گوید: "این دست ها برای نیازهای من و کسانی که با من بودند خدمت کردند". - اعمال ۲۰: ۳۴ .

و هر روز سَبّت با مردم بحث می کرد و اثبات می کرد که مسیح مسیح است. اما چون آنها مخالفت می کردند و بدگوئی می کردند، او لباسهای خود را مشت کرد و به آنها گفت: "خون شما بر سر شماست. من پاک هستم. از این به بعد به طرف غیریهودیان می روم".

و چون او قصد داشت از کورنتوس برود، خداوند شب در رویا به او نمودار شد و گفت: "نترس، فقط سخن بگو و ساکت مباش، زیرا من با تو هستم و هیچ کس به تو آسیب نمی رساند، زیرا من مردم زیادی در این شهر دارم". (اعمال ۱۸: ۹- ۱۰) و پولس یک سال و شش ماه در کورنتوس ماند، کلام خدا را به یهودیان و یونانی ها تعلیم می داد، و بسیاری ایمان آوردند و تعمید شدند.

اما برخی از یهودیان که ایمان نیاوردند، با همۀ مردم بر پولس حمله کردند و او را پیش گالون، حاکمِ کشور، به دادگاه بردند.

(م.م.) ، به روم رسید، جایی که به عنوان یک فیلسوف مشهور شد، معلم امپراتور نیرون شد، که سپس او را به مرگ محکوم کرد؛ سینیکا خون خود را باز کرد و به این ترتیب حکم مرگ را اجرا کرد.]) ، اما او از محاکمه ی پولس خودداری کرد، و گفت: "اگر در او خلافی بود یا قصد بدی بود، من می توانستم شما را بشنوم و او را قضاوت کنم. اما اگر بحثی در مورد مذهب و قانون شما باشد، من نمی خواهم قاضی باشم". و آنها را از محاکمه بیرون کرد.

پس از این، پولس مقدس، بعد از اینکه چند روز دیگر در آنجا ماند، با برادران خداحافظی کرد و با کسانی که قبلاً با او بودند، به سوریه سفر کرد. او و آکیلا و پریسکیلا نیز همراه او بودند، و در راه همه در اِفِسُس توقف کردند [اِفِسُس <unk> شهر تجاری ساحلی و شهر اصلی استان ایونیا، بعد از آن مرکز فعالیت های رسول یوحنا اللاهوت بود؛ در اینجا در سال ۴۳۱ سومین شورای جهانی بود؛ اکنون اِفِسُس <unk> روستای فقیر ترکیه ای اِیاسالُک.]

رسول مقدس پولس در آنجا کلام خداوند را موعظه می کرد و معجزات زیادی انجام می داد، و نه تنها دستانش معجزه ای انجام می دادند، بلکه هر نوع بیماری را بهبود می بخشیدند، بلکه حتی دستمال و سرپوش هایی که بعد از بدن او آب می خوردند، قدرت معجزه ای داشتند. زیرا به طور ناگهانی بر بیمارها می گذاشتند و روح های ناپاک از افراد بیرون می رفتند.

بعضی از یهودیان که به دور و بر می گشتند و روحهای بد را از آنها دفع می کردند، سعی می کردند نام خداوند عیسی را برای کسانی که روح بد داشتند به کار گیرند و می گفتند: "به نام عیسی که پولس به آن تبلیغ می کند، به شما دستور می دهم بیرون روید!" اما روح بد به آنها پاسخ داد: "عیسی را می شناسم و پولس را نیز می شناسم، اما شما کیستید؟" پس مرد بد در میان آنها فرود آمد و به شدت بر آنها غلبه کرد و آنها را کتک زد و زخمی کرد. آنقدر که آنها به سختی از دست این مرد برهنه فرار کردند.

و همه یهودیان و یونانیانی که در اِفِسُس بودند، این خبر را شنیدند، و ترس بر همۀ آنان فرود آمد، و نام خداوند بزرگ شد، و بسیاری از کسانی که جادوگری می کردند، کتابهای خود را جمع آوردند و قیمت آن ها را برآوردند، و یافتند که ۵۰ هزار درهم است، و همه کتابها را آتش زدند.

و کلام خداوند به شدت گسترش یافت. و گفت: "بعد از آن که به آنجا رفتم، باید روم را نیز ببینم".

در روز اول هفته، وقتی که ما برای تقسیم نان جمع شدیم، پولس با آنها صحبت کرد و به خاطر اینکه روز بعد می خواست برود، تا نیمه شب در اتاق بالا صحبت کرد.

اما پولس فرود آمد و بر او افتاد و او را در آغوش گرفت و گفت: "نگران نشوید، زیرا روح او در اوست".

پولس از اِفِسُس خبر فرستاد و بزرگان کلیسا را نزد خود فرا خواند، زیرا خود نمی خواست در آنجا بماند، زیرا اگر می توانست در روز پِنتُکُست در اورشلیم باشد، عجله می کرد.

(اعمال ۲۰: ۲۸) او پیشگویی کرد که وقتی او رفت، گرگ های خشمگین و بی رحم به میان آنها خواهند آمد. در این هنگام، او به آنها گفت: "آنها به شما کمک خواهند کرد و شما را از گناهان خود خلاص خواهند کرد".

او در مورد سفر پیش رو به آنها گفت: "اکنون که در روح مجبورم، به اورشلیم می روم، و نمی دانم چه اتفاقی در آنجا برایم خواهد افتاد، مگر این که روح القدس در هر شهر شهادت می دهد که بندها و مصیبت ها مرا در انتظار است.

(اعمال ۲۰: ۲۵) همه گریه کردند و به گلوگاه پولس افتادند و او را بوسیدند. به خصوص بخاطر سخنی که گفته بود که دیگر چهره او را نخواهند دید، غمگین بودند و او را تا کشتی همراهی کردند.

و بعد از گذراندن بسیاری از شهرها و کشورها، هم در سواحل دریا و هم در جزایر، و در همه جا بازدید و تثبیت مؤمنان، در پتلمائید [پتلمائید <unk> یک شهر قدیمی در ساحل، در جنوب فینیکیا، در محدوده فلسطین، در حال حاضر سان جان-داکر، که در سال 1799 به موفقیت محاصره بوناپارت را تحمل کرد.] ؛ از آنجا به قیصریه استراتونووا [قیصریه، ببینید.

[رسول فیلیپوس، یکی از هفت دیاکون (با استفانوس، اولین شهید انتخاب شده) ، در سامریه موعظه کرد، در راه به شاهزاده ملکه ایتوپیایی تعمید داد، خانه و خانواده خود را در قیصریه داشت. یادگاری او 11 سپتامبر.]

در آنجا، یک پیامبر به نام آگابوس آمد و کمربند پولس را گرفت و دست و پاهای خود را به او بست و گفت: "روح القدس چنین می گوید: مردی که این کمربند متعلق به او است، در اورشلیم به این شکل در بند می زند و به دست غیریهودی ها تسلیم می شود".

اما پولس به آنها پاسخ داد: "چرا گریه می کنید و قلبم را می شکنید؟ من نه تنها برای بسته شدن در اورشلیم آمادگی دارم، بلکه برای مرگ نیز برای نام خداوند عیسی آمادگی دارم".

بعد از این، رسول مقدس پولس با شاگردان خود به اورشلیم رفت (که در میان آنها ترفیموس اهل اِفِسُس نیز بود که از غیر یهودیان به مسیح روی آورده بود) و توسط یعقوب رسول مقدس، برادر خداوند، و کل کلیسای ایمانداران با شادی پذیرفته شد.

او در زمان ظهور شخصی خود (1 کورنتیان 15: 7) ؛ پس از بالا رفتن مسیح، او از رسولان برتر به عنوان اولین اسقف کلیسا در اورشلیم تعیین شد، زیرا خود خداوند برای آن تعیین شده بود، و در زندگی معنوی خود از احترام بالایی از خود رسولان برخوردار بود، در شورای رسولی ریاست می کرد و تمام زندگی خود را در اورشلیم گذراند، حتی از نام غیرمؤمنان "برابر" را به دست آورد.

در آن روزها، یهودی هایی از آسیای جنوبی به اورشلیم آمدند. آنها همیشه علیه پولس دشمن بودند و در همه جا شورش ایجاد می کردند.

چون در شهر ترُفیموس اهل اِفِسُس را با پولُس دیدند، به او شکایت کردند و گفتند که عیسی مصلوب شده را در همه جا تبلیغ می کند.

و مردم را برانگیختند و دستهای خود را بر او گذاشتند و فریاد زدند: "ای مردان اسرائیل، کمک کنید! این مردی است که در همه جا در برابر قوم و قانون و این مکان تعلیم می دهد. و حتی یونانی ها را وارد معبد کرده و این مکان مقدس را نجس کرده است".

و تمام شهر آشفته شد و مردم از هم جمع شدند و پولس را گرفتند و از عبادتگاه بیرون کشیدند و درها را فوراً بستند.

فرمانده ی سپاه اطلاع یافت که تمام اورشلیم در آشفتگی است و فوراً سپاهیان و سپاهیان را جمع کرد و به سرعت به عبادتگاه رفت. وقتی سپاهیان و فرمانده را دیدند، دست از کتک زدن به پولس بردند.

در حالی که در میان مردم سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدای سر و صدا و صدا و صدا و صدا.

پولس بر پله ها ایستاد و با صدای بلند به زبان عبرانی گفت: "ای برادران و پدران، اکنون به دفاعی که در برابر شما دارم گوش دهید".

اما مردم حرف او را نشنیدند. آن ها با صدای بلند فریاد می زدند: "این مرد را از زمین دور کن، زیرا سزاوار زنده ماندن نیست!"

اما چون او را در دستبند می زدند، به افسرانی که در کنار او ایستاده بودند گفت: "آیا شما حق دارید که یک شهروند رومی را که محکوم نشده است، کتک بزنید؟"

وقتی افسر این را شنید، به نزد فرمانده رفت و گفت: "چه می خواهی بکنی؟ این مرد یک شهروند روم است!" فرمانده نزد پولس آمد و گفت: "بگو، آیا تو شهروند روم هستی؟" پولس پاسخ داد: "آره". فرمانده گفت: "من این شهروندی را با پول زیادی خریده ام".

روز بعد، فرمان داد که کاهنان اعظم و کل شورای یهود جمع شوند. پس پولس را پیش ایشان آورد. پولس به مجلس نگاه کرد و گفت: "ای برادران، من تا امروز با ضمیر پاک در پیشگاه خدا زندگی کرده ام". آن گاه حننیا، کاهن اعظم به کسانی که نزدیک او ایستاده بودند دستور داد که پولس را بزند. پولس گفت: "خدا تو را بزند، ای دیوار سفید شده!"

تو نشسته ای که طبق قانون قضاوت کنی، و خلاف قانون دستور می دهی که من را بزنی [پیامبر پولس به دلیل اینکه او یا نمی داند که چه کسی است، به دلیل ضعف دید خود است، یا به دلیل اینکه امام اعظم سابق، او را نمی شناسد.

ما در مورد ضعف بینایی رسول پولس صحبت کردیم، واقعاً این بیماری ای بود که او اغلب از آن شکایت می کرد، این همان "شایه ای در بدن" بود که او از آن رنج می برد.

حالت التهاب چشم خداوند بر روی رسول باقی مانده است، به عنوان نشانه ای از خود را به طور معجزه آمیز به او در راه دمشق ظاهر شد. پولس خود می گوید که او از بین بردن از شکوه ناگهانی آن نور، به طوری که با باز کردن چشم او هیچ کس را نمی بیند، و اگر بعد از آن به او بینایی داده شد، اما هنوز هم در او ضعف باقی می ماند: سفر نیمه روز در زیر آفتاب گرم سوریه، درخشان نور از حتی این نور نیمه و کور است که متوجه شده است.

رسولان ممکن است باعث تورم و ضعیف شدن چشم های او شده باشند، و اقامت او در بیابان و دمشق، جایی که بسیاری از افراد مبتلا به بیماری چشم هستند، ممکن است باعث تقویت یا حتی تشدید ضعف بینایی او شده باشد.

(غلاطیان ۴: ۱۴- ۱۵) این اشاره به آسیب دیدگی بینایی که گاهی دچار تشنج و سردرد می شد، کاملاً واضح است.

(اعمال رسولان ۲۳: ۳) پولُس وقتی دید که بخشی از آن ها از صدوقیان و دیگری از فریسیان هستند، فریاد زد: "برادران، من فرِسی هستم، پسر فرِسیان. من بخاطر امید به حیات دوباره ی مردگان محاکمه می شوم".

وقتی او این حرف را زد، بحثی میان فریسیان و صدوقیان آغاز شد و جماعت دو دسته شد. صدوقیان می گفتند که نه قیامت وجود دارد و نه فرشتگان و نه ارواح. اما فریسیان همه این چیزها را باور داشتند. در حالی که فریسیان می گفتند: "ما هیچ خطایی در این مرد نمی یابیم". صدوقیان در این باره اختلاف زیادی داشتند.

شب بعد، فرمانده ترسید که آنها پولس را پاره پاره کنند و به سربازان دستور داد که او را از میان آنها بیرون ببرند و به قلعه ببرند. خداوند در کنار او ایستاد و گفت: "بخش باش، زیرا همان گونه که در اورشلیم شهادت دادی، باید در روم نیز شهادت دهی".

روز بعد، یهودیان همگام شدند و سوگند خوردند که تا پولس را نکشند، نه غذا می خورند و نه آب می نوشند.

کاهن اعظم حننیا با اعضای شورای عالی به قیصریه رفتند و در برابر پولس به فرمانروا شکایت کردند و خواستند او را بکشند. اما چون هیچ مرتکب مرگ نشد، پولس را در زندان گذاشت. چون فرمانروا می خواست از یهودیان خشنود شود. پس پس از گذشت دو سال، "پورتسیوس فستوس" جانشین پولس شد.

و از او خواستند که پولس را به اورشلیم بفرستد. آنها در راه کمین می کردند تا او را بکشند. اما فیستوس از پولس پرسید: "آیا می خواهی به اورشلیم بروی و در آنجا در برابر محکمهٔ قیصر قضاوت کنی؟" او پاسخ داد: "من در محکمهٔ قیصر ایستاده ام و باید در آنجا داوری شوم. من به یهودیان هیچ خطایی نکرده ام، همان طور که خود به خوبی می دانی.

اگر من مرتکب جنایت و مرتکب کاری هستم که سزاوار مرگ باشد، از مرگ امداریم. اما اگر چیزی از آنچه این مردم من را متهم می کنند وجود ندارد، هیچ کس حق ندارد مرا به دست آنان تسلی دهد. من از قیصر درخواست دادخواهی می کنم".

چند روز بعد، پادشاه اَگرپّا به قیصریه آمد و از فیستوس استقبال کرد.

پولس گفت: "اگر چه به زودی یا خیلی زود باشد، من از خدا می خواهم که نه تنها تو بلکه همۀ کسانی که امروز از من می شنوند، مانند من باشند، مگر این که به خاطر این زنجیرها گرفتار شوند".

وقتی تصمیم گرفته شد که پولس را آزاد کنند، او و چند زندانی دیگر را به یک افسر به نام یولیوس سپردند. این افسر پولس را به کشتی می برد.

و سفر از آنجا به خطر افتاد، زیرا بادها رو به رو بودند. و هنگامی که آنها به ساحل کریت رسیدند و به یک مکان به نام بندر های خوب رسیدند، پولس پیش بینی کرد که باید در آنجا زمستان کنند. اما صدراعظم به حرفهای فرمانده و مالک کشتی بیشتر توجه کرد تا به حرف های پولس.

و چهارده روز بود که نه خورشید و نه ستارگان دیده می شدند و امواج همۀ آن ها را به شدت درهم می زدند. پس از این همه روز، هیچ امیدی برای زندگی نداشتند.

اما اکنون از شما می خواهم که دلخوش باشید، زیرا هیچ یک از شما جان خود را از دست نخواهید داد، فقط کشتی را از دست خواهید داد. چرا که امشب فرشته ای از خدای من که او را پرستش می کنم، نزد من ایستاد و گفت: "پولس، مترس! تو باید در برابر قيصر بایستی و خدا همۀ کسانی را که با تو در کشتی هستند به تو بخشیده است".

(اعمال رسولان 27: 21-25) و بعد از آن همۀ آنها را به خوردن غذا تشویق کرد و گفت: "این برای نجات شما است، زیرا موی سر هیچ یک از شما از بین نخواهد رفت". (اعمال رسولان 27: 36) و وقتی این را گفت، نان را گرفت و خدا را در برابر همۀ آنها شکر کرد و آن را پاره کرد و شروع به خوردن کرد. و همۀ آنها هم تشویق شدند و غذا خوردند.

وقتی روز فرا رسید، آن ها خشکی را ندیدند، ولی کشتی را به سمت یک ساحل بردند. اما کشتی به جایی رسید که به یک ساحل متصل شد و قسمت پیشانی کشتی به باد نرسید، در حالی که قسمت عقب آن توسط موج ها شکسته می شد.

سربازان خواستند که زندانیان شنا کنند و فرار کنند. اما افسران به آنها اجازه نداد تا این کار را انجام دهند. فرمان داد که کسانی که می توانند شنا کنند، اول از خود به دریا بیفتند و به خشکی برسند.

و هنگامی که نجات یافتیم، فهمیدیم که آن جزیره مالتاس نامیده می شود و مردم آن به خاطر بارانی که می بارید و سرد بود، آتشی افروخته و همه را به مهمان نوازی دعوت کردند.

ساکنان آن شهر وقتی یک تکه چوبی جمع کردند و آن را بر آتش گذاشتند، به خاطر گرما به دست او آویختند. اما هنگامی که آن ها مار را در دست او دیدمند، به یکدیگر گفتند: "این مرد حتماً قاتلی است و عدالت نمی گذارد که زنده بماند، هر چند از دریا نجات یافته است".

اما پولس مار را در آتش تکان داد و هیچ آسیبی به او نرسید. مردم انتظار داشتند که به ناگهان مُرده شود و یا تبخیر یابد. اما وقتی خیلی صبر کردند و دیدند که چیزی به او نرسیده است، نظر خود را تغییر دادند و گفتند که او خدایی است.

پولُس پدر او را که تب و تب داشت، در بستر بستری داشت. پولُس به آنجا رفت و دعا کرد و دستهای خود را بر او گذاشت و او را شفا داد.

بعد از سه ماه، همه کسانی که از دریا نجات یافتند، با رسول، از اینجا به کشتی دیگری رفتند و به سیراکوز [سیراکوز <unk> یک شهر ساحلی در ساحل جنوب شرقی سیسیلی، 18 مایل از مالت] رسیدند، از آنجا به ریگیا رفتند، سپس به پوتئولا [ریگیا <unk> اکنون رجیو، در جنوب ایتالیا، در مقابل مسینا، در ساحل شمال شرقی سیسیلی] رفتند و سرانجام به رم رسیدند.

و برادران آنجا که خبر از او داشتند، از آنجا به ملاقات او آمدند تا بازار آپیوس و سه مهمانخانه [پوتئولای <unk> که در نزدیکی نیاپولیس است] و هنگامی که او آنها را دید، خدا را شکر کرد و دلگرمی یافت.

پولس دو سال در آنجا ماند و با تمام جرأت و بدون هیچ مانع، همه کسانی را که به نزد او می آمدند، پذیرفت و دربارهٔ پادشاهی خدا موعظه می کرد و دربارهٔ خداوند عیسی مسیح تعلیم می داد.

تا کنون در مورد زندگی و کارهای پاولوف در کتاب اعمال رسولان که توسط لوقا مقدس نوشته شده است؛ در مورد سایر کارهای و رنج های او خود در نامه دوم به کورنتیان به این ترتیب بیان می کند (در مقایسه با دیگران، او بود): "در کارهای بیشتر، در زخم های بی اندازه، در زندان ها بیشتر و بارها در معرض مرگ.

پنج بار از سوی یهودیان چهل تازیانه خوردم، سه بار با عصا کتک خوردم، یک بار سنگسار شدم، سه بار کشتی شکسته شد، یک شب و یک روز را در اعماق دریا گذراندم، چند بار در سفر بودم". - ۲قور. ۱۱: ۲۳- ۲۶.

پس از اندازه گيري طول و عرض زمين با راه رفتن و دريا با شنا كردن، رسول پولس ارتفاع آسمان را هم در نظر گرفت و به آسمان سوم تحسين شد، چرا كه خداوند، رسول خود را در رنج و رنج به خاطر نام مقدسش تسلي داد، به او خوشبختى آسمانى را نشان داد كه چشم هرگز نديده بود و سخنانى را كه انسان را نمى توان گفت، شنيد.

یوفسیو پمفیل، اسقف قیصریه فلسطین، مورخ رویدادهای کلیسایی [یوفسیو پمفیل <unk> اسقف قیصریه فلسطین (268-340 میلادی) ، مورخ کلیسایی که به بسیاری از رویدادهای بزرگ زمان خود نزدیک بود] می گوید که چگونه رسول مقدس دیگر شاهکارهای زندگی و فعالیت خود را انجام داد.

پس از دو سال حبس در رم، پاول مقدس آزاد شد و کلام خدا را در روم و دیگر کشورهای غربی موعظه کرد.

در این کتاب می نویسد که بعد از حبس روم، چند سال دیگر در بشارت مسیح مشغول به کار بود: پس از خروج از رم، اسپانی، گال و تمام ایتالیا را طی کرد، بت پرستان را با نور ایمان روشن کرد و از زیبایی بت پرستی به مسیح روی آورد.

هنگامی که او در اسپانیا بود، یک زن با ارزش و ثروتمند، که از موعظه ی مسیح توسط رسول شنیده بود، آرزو کرد که خود رسول پولس را ببیند و شوهرش پروبوس را متقاعد کرد که از رسول مقدس بخواهد به خانه ی خود بیاید تا بتوانند او را به خوبی مهمان کنند.

و هنگامی که پولس مقدس وارد خانه آنها شد، او به صورتش نگاه کرد و در پیشانی اش نوشته های طلایی را دید: "پولس رسول مسیح" و وقتی این را دید "که هیچ کس دیگری نمی تواند ببیند" و این را دید، او با شادی و ترس در پای رسول افتاد، مسیح را به حقیقت خدا اعتراف کرد و بپتسما خواست. و او اولین بار بپتسما گرفت، سپس شوهرش پروبوس و کل خانواده اش، و فیلیپوس، رئیس شهر، و بسیاری دیگر در آنجا بپتسما شدند.

پس از گذراندن تمام این سرزمین ها در غرب، نور ایمان مقدس را در آن ها افروخته و مرگ دردناک خود را پیش بینی کرده، این رسول مقدس دوباره به رم بازگشت و از آنجا به شاگردش تیموتائوس مقدس نوشت: "من در حال حاضر قربانی می شوم، و زمان رفتن من رسیده است. من مبارزه خوبی را مبارزه کرده ام، من مسابقه را به پایان رسانده ام، من ایمان را حفظ کرده ام.

در مورد زمان عذاب رسول مقدس پولس، تاریخ نویس های کلیسا اطلاعات متفاوتی دارند.

نیکفوروس کالست [نیکفوروس کالست <unk> مورخ کلیسا یونانی؛ به ویژه "تاریخ کلیسا" در 23 کتاب که 18 کتاب اول از آنها به ما رسیده است، و از بقیه فقط قطعات؛ در سال 1350 درگذشته است.] در کتاب دوم تاریخ خود، در فصل 36، می نویسد که مقدس پولس در یک سال و در یک روز با رسول مقدس پطرس، از شمعون جادوگر، که او به پیتر کمک می کرد، رنج می برد.

برخی دیگر نیز می گویند که یک سال بعد از مرگ پطرس، پولس در همان روز 29 ژوئن که یک سال قبل در آن روز سنت پطرس به صلیب کشیده شده بود، رنج می برد.

با این حال، در این خبر اختلافات زیادی وجود ندارد: زیرا در زندگی سنت پتر (با توجه به سیمون متفرست) گفته می شود که سنت پتر نه بلافاصله پس از مرگ سیمون جادوگر، بلکه چند سال بعد، به دلیل دو کنیز مورد علاقه نیرون، که پیامبر پتر به مسیح تبدیل کرده و به آنها زندگی پاکیزه را آموخته است، رنج می برد. و از آنجا که پاول مقدس در همان زمان در رم و کشورهای اطراف زندگی می کرد، که به راحتی می تواند هر دو باشد، یعنی.

که پاول مقدس به پيتر مقدس و به سيمون جادوگر کمک کرده بود، در طول اولين اقامتش در روم، و در دومين سفرش به روم، دوباره با پيتر مقدس با همديگه به نجات مردم خدمت مي کرد، و مردان و زنان را به زندگي پاكيزه تعليم مي داد.

و در این صورت رسولان مقدس خشم پادشاه نیرون را برانگیختند که با زندگی فاسد و فاسد زندگی می کرد [نیرون <unk> امپراتور روم (۵۴-۶۸ میلادی) ] خود را با خشونت خود حتی نسبت به نزدیکترین خویشاوندان خود و به ویژه نسبت به مسیحیان لکه دار کرد. در عین حال او سرپرست دانشمندان، شاعران، خوانندگان و خود در بازی های المپیک شرکت می کرد.

و او هر دو را به مرگ محکوم کرد و پطرس را که یک شهروند خارجی بود به صلیب کشید و پولس را که یک شهروند رومی بود (که نمی توانست به صورت رسوا به قتل برسد) سرش را قطع کرد، اگر در یک سال یا در یک روز، وقتی سرش قطع شد، خون و شیر از زخم بیرون آمد.

و مؤمنان جسد او را بردند و با پطرس مقدس دفن کردند.

این گونه، قاب برگزیده مسیح، معلم ملت ها، موعظه گر جهانی، خودببین بلندی های آسمانی و مهربانی های بهشت، مورد تعجب فرشتگان و مردم، راهزن بزرگ و رنجبر، که زخم های پروردگار خود را در بدن خود تجربه کرد، پاول رسول اعظم مقدس، و دومین بار، خارج از بدن، به آسمان سوم بالا رفت و با دوست و همکار خود، رسول اعظم مقدس پیتر [ق.

در نامه های خود، پولس نام بعضی از همکارانش را برای ما گذاشت. آنها به او کمک های عاشقانه ای کردند که او از آن ها راضی بود.

به عنوان مثال، او لوقا را به عنوان یکی از کسانی که در تمام کلیساها در مورد انجیل تعریف می شود، و همچنین توسط کلیساها انتخاب شده است که با پولس در این خدمت خیرخواهانه همراه باشد، می نامد (2 کور 8: 18-19) ، تیموتی که مانند رسول در کار خداوند کار می کرد، و پولس هیچ کس را به اندازه خود نداشت.

تیموتائوس در انجیل به او خدمت می کند مانند پسر به پدر (1 کرنتیان 16: 10؛ فیلیپیان 2: 19-22) ؛ تیموتائوس را به عنوان برادر محبوب و خدمتکار وفادار در خداوند که می تواند دل را تسلی دهد (افسیان 6: 21-22) ؛ پریسکل و آکیلا را به عنوان همکاران خود در مسیح عیسی (رومیان 16: 3) ؛ اِپافراس را به عنوان یک خدمتکار دوست داشتنی و یک خدمتکار وفادار مسیح (کُلسیان 1: 7) ؛ ارسترخوس، مارکوس، یوستوس را به عنوان یک خدمتکار برای پادشاهی خدا و برای شادی من (کُلسیان 4: 10-11)

(تیتوس ۱: ۴- ۵؛ ۲قُرِنتیان ۷: ۶، ۱۳، ۱۵؛ ۸: ۲۳) و سوسفِنوس که بعدها اسقف کلُفُنیان شد (۱قُرِنتیان ۱: ۱).

در نهایت، سیلاس را به خاطر بیاوریم که با تیموتائوس در بیروه در میان همه خطرات باقی ماند تا برادران را در ایمان تقویت کند، همان طور که پولس خواست.

و بسیاری از آنها حتی نامگذاری نشده بودند، و فقط به خاطر کارهای عشق خود را به یاد داشته باشید.]، از کلیسا جنگجو به کلیسا جشن گرفته، با سپاسگزاران شاد، صدا و فریاد جشن گرفته، و در حال حاضر آنها پدر و پسر و روح القدس را ستایش می کنند، یکی در سه گانه، که به او و ما گناهکار افتخار، جلال، پرستش و سپاسگزاری، اکنون و به خوبی و تا ابد ابد است. آمین.

رسولان اولين مقام، و معلمان جهان، از خداوند همه دعا مي كنيد كه صلح جهان را به ما عطا كند و به ارواح ما رحمت بزرگ بدهد.

میدان اپیوس <unk> یک شهر کوچک، حدود 60 کیلومتر از رم. سه هتل <unk> یک شهر کوچک در 15 کیلومتر از رم.